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， 永为法海作堤防。[46] 康熙17年（1678）除夕，见月微恙。康熙18年（1679）正月15日，见月自知尘缘已尽，便召集寺众，诫弟子说：“生死无常，吾大事已毕，今将紫衣及《传戒正范》传予德基...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html
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们所乐闻。只要听得慧明法师去到某处讲经消息，禅和子和一些居士们，都是蜂拥地跟着他跑，那种情景，是普通一般讲经法师不曾有的。慧老他虽然是个不识文字的人，可是说的法语却很优美。那年，我在灵稳过年，除夕晚上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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江空。 亭僻浑无扰，楼高别有风。 羡渠清夜话，留寄与灵公。 除夕 旅泊闲无事，推窗看六花。 岁除唯拨火，夜守只... 1996年除夕 七绝·客居雪窦寺有感（组诗） 燃 灯 闲中忽得梦清闲，袅袅婷婷似淡烟。 日下燃灯无别事...
心照不宣
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1672年）秋，卓庵明闲来参，机缘相契，师付之源流拂子，令开法安南，创辟云山梵光寺。康熙二十三年（1684年）总兵林葵、巡道田庆曾、王舜年等僚属以十方庵山门简陋，奉关帝像不宜，遂建关帝宫于斯。康熙三十一年除夕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诗境优美含蓄，尤其是寒山寺的夜半钟声，为这寂静而萧疏的秋夜平添了无限隽永的韵味。从此以后诗韵钟声，千古流传。近年来，每当除夕午夜，常有许多日本客人专到这里来听钟。 唐代散文是我国散文发展史上的重要阶段...戴冠冕。清代皇帝每年除夕和元宵在保和殿宴请满朝大臣。 内廷前殿乾清宫，是明朝皇帝的寝宫和日常活动的地方。有暖阁九间，每间分上下两层，各有楼梯相通，每间设床三张，共27张床，皇帝可以随意换床睡觉，以防...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作了相当片面的夸大。例如，他在民国十八年除夕(1929年1月29日)写定的《荷泽大师神会传》结尾说： 南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者，《坛经》的作者，——这是我们的神会。在中国佛教史上，...
谭世宝
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山多吊钟为广州除夕花市名花(以一簇13个钟形小花为贵)，杜鹃遍山(以紫杜鹃一枝6朵，入药)，林中还有野生荔枝(高20米，但果少而酸)，还有山茶、紫贝天葵等名产。 禅家名胜肇城还有梅庵，祖回家时，船到肇庆...
曾昭璇
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于某些时节或场合，须有住持、维那或纠察呼班，让大众如法的行礼。如：
1.农历除夕辞岁
大众于「延生普佛」结束，三拜、起具、问讯、分班(对面站)。
‧住持呼：
(1)大众一起向上排班...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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除夕 旅泊闲无事，推窗看六花。 岁除唯拨火，夜守只烹茶。 此道何新旧，妄情自减加。 春来梅竞放，百卉任排芽。 春日怀友 别来记何时，残雪...贪瞋俱去时时好，雨雪云霜尽是诗。 1996年除夕 七绝·客居雪窦寺有感（组诗） 燃灯 闲中忽得梦清闲，袅袅婷婷似淡烟。 日下燃灯无别事，只缘佛祖远千年。 ...
闻韶乐
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佛教以为这都是由于凡俗颠倒、邪见无明，以至大开杀戒、涂炭生灵，积骨成山、流血成河。鉴此，《护生画集》中《喜庆的代价》、《萧然的除夕》等作品通过揭示喜庆背后是家禽的惨遭杀戮，将“家人欢”同“畜生哭”相对照...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
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